Éste blog, ya no existe.

Lo que fue www.mzn.cl, hoy es www.sebastianecheverria.cl.

martes, mayo 30, 2006

Épica

Hay historias de grandes hombres. De personajes que forjaron la historia y dejaron su huella en los relatos que la humanidad narrará para siempre. Hombres y mujeres majestuosos que se vuelven símbolos de algo sino superior, al menos más grande que su propia humanidad. Personas que por lo bueno o por lo malo, meten la mano en la vasija que gira y gira en este torno cósmico que nuestro planeta.

Estas historias son verdad y fantasía. Son leyendas documentadas, almacenadas en los gruesos libros de la memoria colectiva. Historias maravillosas de guerreros a los que las lanzas o las balas les rebotaron. Historias fantásticas de cerebros que revolucionaron lo que se creía que era el mundo. Historias de amores imposibles e historias de revoluciones. Historias de personas que para bien o para mal, de mentira o de verdad, cambiaron de algún modo la faz de nuestro mundo.

Estas historias son las que se contaron alguna vez en las plazas medievales. Juglares las cantaron de memoria, las cantaron y bailaron. Viajando de pueblo en pueblo, dándole a cada relato su sabor único y especial. Añadiéndole, poco a poco, inmortalidad a Mio Cid.

Estas historias son las que se recogieron en libros de historia. Libros copiados a mano por monjes dedicados. Libros que dieron vida a Homero y a Virgilio; libros que mantienen vivos a Hércules, a los dioses griegos y al primer chascón revolucionario.

Estas son las historias que crearon las revoluciones del mundo moderno. Son las historias de las carabelas de Colón, de la manzana de Newton, del volantín de Franklin, de la guillotina de Roberpierre, la constitución de Washington y el comunismo de Lenin.

Estas son las historias que capturó el cine. Las historias de xenófobas de la Alemania Nazi y de un nuevo infierno judío. Las historias Pearl Harbor, de Hiroshima y de toda la segunda guerra mundial. De los Juegos Olímpicos modernos y de la ex ciencia ficción de Julio Verne.

Historias de periódicos y televisión, de mundiales de fútbol y del exilio español. Historias de sueños de igualdad y revoluciones en paz. Historias de caminar sobre la luna y mil historias en Viet Nam. Historias de esperanza y desolación. Historias de la India y de El Salvador; de Sudáfrica y de Sudán.

Sendas historias llenas de magia, fusiones de verdad y fantasías, mitos y mulas, realidad cultural.

Ésta historia es distinta, pero no tanto. Es una historia de valor, de carretes y de verdad y fantasía. Una historia repleta de historias, de vida cotidiana y de aventuras extraordinarias. No corres siglos ni eras, aunque sí meses y etapas. No tiene ni barcos en el mediterráneo ni manadas de camellos por el desierto, no tiene bombas ni espadas.

No es la historia de un héroe, sino la historia de un weón común y corriente...

continuará...

viernes, mayo 26, 2006

Manifiesto por la banda ancha para todos

El día 16 de mayo nos reunimos con el Subsecretario de Telecomunicaciones, Pablo Bello, para dar a conocer las ofertas de nuestro movimiento en torno a lograr "Banda ancha para todos!".
Porque el momento es ahora.
Porque la Banda Ancha no es un problema técnico, sino social.
Porque es sinónimo de oportunidades y desarrollo.
Chile puede más y dar un salto. Puede ser un jugador en las grandes ligas de la era global.

Chile tiene el talento para crear valor a sus materias primas, pero también para ser un polo mundial de tecnología, servicios y creación de industria cultural.

Así como en el Bicentenario se luchó por educación básica gratuita para todos, hoy el país tiene que movilizarse para que todos los chilenos tengan acceso a un computador conectado a Internet por una banda ancha barata.

Ayer las luchas fueron por "pan, techo y abrigo", aún lo son por plena democracia, protección social de los pobres y educación. Pero hoy queremos tomarnos el futuro, que ya se construye en otros mundos y que a Chile acceden unos pocos.

Banda ancha es educación, es el mundo en nuestro hogar, es biblioteca y conocimiento, es una ventana abierta y ancha aunque vivamos en una vivienda social estrecha y un barrio amenazante.

Banda ancha para aprender, para trabajar, para innovar, para hacer comunidad y negocios, para jugar y conquistar el mundo, para romper el círculo del clasismo y democratizar el conocimiento y la cultura.

Por eso, nos comprometemos a movilizarnos a través del siguiente Manifiesto:
  • La Banda Ancha no es un producto tecnológico, es una intervención social que implica una serie de beneficios en materia de Educación, Cultura, y Oportunidades.
  • La Banda Ancha es una coyuntura de desarrollo y adquiere importancia en los índices económicos del País (PIB), por lo que su implementación significa un gesto de audacia del Gobierno.
  • Que el estado y la sociedad reconozcan la importancia de la Banda Ancha como un servicio básico, como la luz y el agua, el derecho a tener banda ancha en los hogares de Chile y computadores de bajo costo para las personas.
  • La Alfabetización Digital con intencionalidad, es decir, que la población no aprenda a "manejar" herramientas sino a hacer un uso útil de ellas, como por ejemplo en Salud, en Trabajo, en Educación.
  • Plan nacional de introducción de sistemas de tecnologías WI FI en todas las zonas urbanas concentradas del país, incluyendo comunas y pueblos de regiones, lo que permite conectividad gratuita y abaratamiento de los infocentros y cybercafés.
  • Obligatoriedad y financiamiento a los centros educacionales y bibliotecas públicas para ofrecer en horarios accesibles a la comunidad las salas de computadores con internet.
  • Organización de una oferta pública nacional de banda ancha de dos mega barata para todos.
  • Uso de recursos para subsidiar a sectores medios bajos y populares con acceso a computador y banda ancha.

martes, mayo 23, 2006

Cara de fuego

¿Cansado de las cabritas del Hoyts? ¿Aburrido ese domingo por la tarde? ¿Se inventó una pelea con la mamá de puro aburrido? ¿No sabe que hacer para cautivar a la chiquilla de sus sueños?

¡No llore más! Deje ese aburrimiento viendo tele y aproveche esta única oportunidad... Sin concursos ni sorteos, ni sobres ni correo, si llamadas telefónicas con palabras clave y sin la necesidad de una conexión a internet, usted puede cambiar el rostro de su fin de semana.

"¿Vamos al teatro?"

¿Cuántas veces les han propuesto tal panorama? Si ésta es la primera o, al menos, una de las primeras o la primera en mucho tiempo, vale la pena echarle una mirada.

En el galpón 7, Chucre Manzur 7, Barrio Bellavista, Providencia. Se estrena este jueves la obra Cara de fuego. Dirigida por Emilia Noguera y producida por Pamela López, esta obra es la primera incursión de mzn.cl en el mundo del teatro y las artes. Tense atentos, que habrán sorpresas...

De Jueves a Sábado a las 21.00 y los Domingo a las 20.30. Hasta el 16 de julio. Estudiantes y vejestorios $2000, el resto, $4000.

Niño, si se pierde la obra... perdió; no va a pillar la obra en DVD ni la van a dar en el HBO en algunos meses.

domingo, mayo 21, 2006

Blogs en peligro de extinción

Bloguear demanda tiempo, más o menos dependiendo de cuán frecuente el autor del blog desea publicar. Hay blogs que se actualizan varias veces en el mismo día, otros que lo hacen diariamente o en bases semidiarias, otros varios que lo hacen semanal, mensual o espóradicamente. Pero, sin ser cuadrados, bloguear demanda compromiso con lo que uno ha decidido hacer, sea cual sea la razón que impulse a una persona a tener un blog.

Durante el último año, ha habido un explosión en la cantidad de blogs que hay. Muchos amigos y conocidos de este bloguero empezaron blogs y los fueron abandonando. Éstos son lo que a partir de ahora, están en la sección 1a de mis links: Blogs en peligro de extinción. El rincón de Fernanda de Fernanda Cifuentes, Sex under city por Pamela López, que ya solo vive gracias a blogger, Just me & my thoughts de Camila Aguilera a quien la medicina parece haberle enfermado, Viatger por Francisco Rojas, lo que me hace sospechar que Barcelona es más aburrido que Schenectady, y Nada muy importante por Martín Echeverría.

Estos cinco blogs tienen mal diagnóstico. Otros se salvaron jabonaos...

viernes, mayo 19, 2006

Lo que nunca aprendí... situaciones de la vida real

8 meses interrumpidos llevo viviendo en Estados Unidos. Hablando un idioma distinto, tratando a las personas de distinta forma, acostumbrándome de poco a nuevas costumbres y a pequeños detalles que, al fin y al cabo, son los que definen los estilos de vida. Varias son las cosas que valen la pena, que se rescatan de la cultura gringa; otras varias son las que deseperan y que no se pueden pelear; muchas las cosas que se aprenden y algunas pocas se resisten diariamente causándome constantes sonrojadas, usuales tartamudeos y una que otra chuchada. A fin de cuentas, el hombre es el único animal que tropieza dos veces con la misma piedra.

Uno.- Ante la ausencia de la distinción entre ve y be (labio-dental y bilabial, respectivamente) en español, sigo diciendo cosas como berb, en lugar de verb; palabra algo común en clases de lenguaje.

Dos.- En mis intentos diarios por saborear algo remotamente similar a los gustos que tanto extraño, además de fabricarme italianos con una especie de guacamole de lo menos natural y ponerle salsa picante al puré, a todo sánguche que me como pido -o intento pedir- que me unten los dos pedazos de pan con mayonesa, cosa que nadie hace por acá, encontrándome de lo más cerdo que hay. El problema surge en mis infinitos intentos por pronunciar la versión inglesa del sabroso batido de huevo, aceite, jugo de limón, sal, preservantes y saborizantes: mayonnaise. Me es profusamente rebelde. "Mayonais" digo con esfuerzo, pero en lugar de mi pan untado con mayonesa, lo que consigo es que me acerquen la oreja para que repita el pedido. "Mayoneis" digo ahora, pero como respuesta recibo una mirada impacientemente curiosa. "Meyonais", "Meioneis", "Maioneis", "Maionais"... ¿"Maio"? Si no estoy de suerte y alguien que sabe de mi incapacidad está casualmente conmigo y dice mayonnaise en mi lugar, no tengo otra opción que apuntar con el dedo al menjunge blanquesino. [meɪə'neIz]... imposible.

Tres.- Casi todos los días, cuando entro a la ducha cometo el mismo error. Cada día al abrir la llave del agua y largar la ducha, como le debe pasar a cualquiera, el agua nunca está a la temperatura adecuada, un tanto fría o demasiado caliente. Entonces, se procede a regularla. Pero conmigo no hay caso, luego de cerca de 220 duchas no aprendí que la hache significa hot y no, helada, mientras la ce, significa cold y no caliente; y así todos los días o me quemo o todo se encoje.

Cuatro.- Tornándonos algo más culturales, todavía no aprendo a hacer bromas. A pesar de que el otro día me salió un buen juego de palabras multilingüístico -del que obvio no me acuerdo- entre inglés y francés, en general mis juegos palabras no tienen sentido, ya sea porque lo que creo que suena igual, no suena igual (revísese lo no aprendido número uno) o simplemente, porque a los gringos no les hace gracia. Asimismo, chistes de corte machista o racista -siempre chistes, por favor- nadie cacha que lo son y me he visto en aprietos al dar la impresión de que soy un racista y sexista de mierda... situaciones que no han sido del todo chistosas.

Cinco.- Nunca aprendí a ver televisión. De los 72 canales que tenemos, sólo me sé el 72, Telemundo, el resto tengo que buscarlos. Siempre se me olvida en qué canal dan Seinfeld a qué hora o dónde transmitían la final de la Champions. Termino siempre haciendo ese zaping insoportable donde ni por un segundo se queda la TV tranquila y el dedo ya funciona más automáticamente que nada, teniéndome involuntariamente viendo televisión sin ver nada en realidad.

Seis.- Cómo es posible que hayan elegido presidente a George W. Bush... ¡dos veces!

Siete.- Cuánto es un libra o una milla. En la carretera, por más que mi frente se arruga juntando a mis cejas para que multipliquen 95 por 1,6 para saber a cuántos kilómetros estamos de Nueva York, no puedo hacer esa multiplicación. Hasta mi lengua se ha asomado para ayudar a las cejas, a lo más Charlie Brown, pero nada. Nunca sé dónde estoy ni cuánto falta. Del peso... ni hablar. No sé ni cuántos gramos es una libra.

Ocho.- A comer deliberadamente con la boca abierta y con los codos impunemente sobre la mesa. Yo, debo asumirlo y confersarlo, además hablo con la boca llena, pero no con premeditación y alevosía...

Nueve.- El futbol americano. ¿Por qué se llama football si lo juegan con las manos? En una clase le pregunté a uno de mis alumnos si él había anotado algún touchdown -llegar hasta la línea de fondo con la pelota controlada- y me respondió que ¡NO!, que él no tenía permitido tocar la pelota durante el partido.

Diez.- Que las clases, reuniones y eventos en general empiezan a la hora y no al tiro. Salvo que lidies con los profesores de español... menos mal. Acabo de dormirme para una reunión, pero no importa porque a mi jefe también se le olvidó.

martes, mayo 16, 2006

Wiki... wiki... wiki

Hace algunos meses descubrí Wikipedia. Desde entonces me he hecho un fanático. No sólo la ocupo para averiguar hasta el más mínimo detalle de alguna tontera que se me haya ocurrido, también la ocupo para asegurarme de fechas, personajes, ubicaciones geográficas y cualquier dato fijo que necesite. Wikipedia es vínculo seguro en cada uno de los post más o menos serios publicados en mzn.cl, si no lo son, conseguridad el link irá a Wikiweá. Mientras Wikipedia aporta con la seriedad y la información con más de 117 mil artículos en español y otros 1.131.000 en inglés; Wikiweá aporta con cerca de 500 entradas.

Wikipedia se actualiza con una velocidad impresionante. Al día de publicada en The Concordiensis la aventura del representante John Sweeney carreteando en Union, su entrada en Wikipedia ya contenía el incidente y ya ha sido ampliada con citas de los periódicos. Asimismo, Wikiweá hizo lo suyo con la publicación de un artículo sobre don John.

Lo que tienen en común Wikipedia y Wikiweá, es que ambas funcionan bajo el concepto de Wiki, "un tipo de sitio web que permite a los usuarios agregar, remover o editar fácil y rápidamente, a veces sin necesidad de registrarse", obvio según Wikipedia. Originalmente, "wiki" significa "rápido" y/o "fácil" en hawaiano; y es de eso de lo que se tratan tanto Wikipedia como Wikiweá.

El primer sitio wiki -WikiWikiWeb- fue programado en 1995 por Howard Cunningham con el simple propósito de facilitar el publicar en internet evitando lenguajes de programación complejos. De esta manera, casi cualquier persona con acceso a internet puede publicar a través de una interfaz amable y sencilla. Ahora, un espectro mucho mayor de personas puede participar en la creación de un sitio web, lo que provoca que el contenido de éstas se haga más amplio y se actualice con mayor rapidez.

En Union, los estudiantes no sólo visitan sitios wiki, sino que utilizan uno para ayudarse entre ellos. Cada año, desde 1995 que aterrizan en Union College un grupo de estudiantes de ingeniería de la Universidad Tecnológica de la República Checa en Praga (České vysoké učení technické v Praze - ČVUT) en calidad de estudiantes de intercambio. Como cualquier otro estudiante internacional, arriban en septiembre con un acento que se nota a la legua y sin tener idea dónde están o con quién necesitan hablar. Mil preguntas surgen durante el año, pero los checos que estuvieron aquí el año pasado y que podrían ayudarlos, están en Praga. Uno de ellos, Martin, me explicaba "las preguntas que puedo tener acerca de venir aquí pueden ser las mismas que otros pueden tener", así que es una pérdida de tiempo para los estudiantes de intercambio y para los administrativos explicar la misma cuestión una y otra vez.

Así, la 11ª generación de checos decidió que ello era una lesera, por lo que decidieron aprovechar el sitio wiki de los estudiantes de la ČVUT: ČWUT -la doble ve sirva para wiki-, donde se puede encontrar información acerca de los profesores de la Universidad, de los cursos que se ofrecen, de los horarios de bibliotecas y laboratorios, de las posibilidades de alojamiento para estudiantes, en fin, todo tipo de información que alguien considere pueda serle relevante o útil a sus compañeros. Allí, cliquearon en un link rojo que decía "Union College" como una de las alternativas para ir de intercambio, creando una nueva categoría con toda los datos que les son importantes a ellos y que podrán serles de utilidad a las próximas generaciones.

El uso de wiki para esta tarea responde a cuán fácil es compartir información a través de ella. En los sitios wiki, constantemente se añaden entradas y se corrigen artículos antiguos, lo que les da dinamismo y confiabilididad.

Bajo la categoría "UnionCollege" en la ČWUT, encontramos desde el personal administrativo con quienes los estudiantes de intercambio deben conversar hasta la descripción de las fraternidades del campus. Hay un esbozo de los viajes que los checos han hecho en EE.UU., instrucciones de cómo llegar desde Praga a Schenectady e indicaciones acerca de cómo conseguir prácticas para el verano. En el mismo tono, tienen toda una sección dedicada a dónde trabajar en el campus, con salarios publicados. Pero como Union no se trata sólo de estudio, papeleo y trabajo, también hay toda una sección acerca de la vida social. Por ejemplo, en la lista de cosas que hacer una vez llegados a Schenectady, luego de obtener tu tarjeta de alumno, tu casilla de correo y tu e-mail, debes registrarte en Facebook, una suerte de directorio estudiantil donde además de publicar e-mail, teléfono y todo lo que se les ocurra, se publican fotografías y genera un red de "amigos" -facebook friends-, básico para sobrevivir socialmente en el sistema universitario estadounidense.

Aunque el sitio tiene una sección acerca de los estudiantes checos que han venido a Union y toda una sección acerca de los viajes que uno de ellos realizó a Florida, Martin insistió en que la idea del sitio no es ésa, "este es un sitio para reunir la mayor cantidad de información objetiva que le pueda ser útil a otros checos. No es un lugar para contar anécdotas o publicar fotos, sino para proveer datos útiles con el fin de hacer nuestro tiempo en Union más fácil, no es para nuestras anécdotas; para eso se puede tener un blog".

La ČWUT está disponible para todos los estudiantes, pero sólo los chicos en Union empezaron a usarla en Estados Unidos. Hay otros tres grupos de checos en Wisconsin, Louisiana y Kansas, pero ninguno ha hecho click en el link rojo correspondiente para crear una nueva entrada.

Martin me explicó que la oficina de programas de intercambio en Praga sabe del link para dárselos a los que vendrán el próximo año y que esperan no sólo haberlos ayudado, sino que los nuevos continúen la tarea: "es un trabajo en proceso. Queda mucho por hacer todavía", insistió. ¿Cuántas entradas necesita una enciclopedia? ¿Cuánta estupidez seremos capaces de inventar? ¿Cuántos tips se necesitan para pasar el año en Union College?Un sitio wiki es capaz de almacenar montones de información y, así, nunca será una tarea terminada.


sábado, mayo 13, 2006

¡Ésta sí que es protesta!

Armada con una pancarta, un credencial de prensa, un diminuto bikini, un par de botas negras y un cuerazo, Evangelina Carrozzo de 26 años encantó a los jefes de Estado congregados en Viena y al personal de seguridad que la sacó cascando de la sala donde se tomaban las fotografías oficiales de la cumbre.

La reina carnaval de Gualeguaychú se mostró satisfecha con los 3 segundos que tuvo frente a los presidentes de Argentina y Uruguay -Néstor Kischner y Tabaré Vásquez- ya que fueron suficientas para llamar la atención mundial en torno a las demandas que Greenpeace representa en torno a la construcción y reubicación de plantas de celulosa en la ribera del río Uruguay, en la frontera occidental entre Argentina y Uruguay.

Babosos todos. En Viena, presidentes, primeros ministros, diplomáticos, periodistas y personal de seguridad. Todos estaban encantados con la chiquilla. En Entre Ríos, la mamá, el hermano y el gobernador estaban chochos, éste último, Jorge Busti, aplaudió la acción de Evangelina: "Ha hecho un acto de gran audacia juvenil, porque consiguió que nuestra causa se conociera en el mundo", según informó emol.com. En Greenpeace Argentina, lo celebran como una clasificación mundialista y te invitan a que Evangelina no baile sola... 67.152 personas ya firmaron la carta con la demandas (si te interesa haz click aquí).

Si me preguntan a mí, prefiero protestas en bikini a marchas con piedras y lacrimógenas.

¡Aguante Evangelina!

jueves, mayo 11, 2006

No en mi nombre (actualización)

Por primera vez, mzn.cl se adelantó a The Concordiensis, ya que la primera plana de hoy tiene una fotografía similar a la que ven en el post anterior y está transcirto el correo de Karl.

Asimismo, hoy unas cien personas -entre estudiantes, profesores y administrativos del campus- marcharon silenciosos por el campus reaccionando ante el e-mail. Primero alrededor del nipled building, aunque todos iban vestidos, y luego recorriendo todo el centro del campus; esto a la hora pic.

Las tres estaciones de televisión local cubrieron el evento ya que la situación ha acaparado la atención de la comunidad, incluso la fiscalía del condado está investigando el incidente que está tipificado en el Código Penal de Nueva York como crimen por odio (hate crime), es decir, un crimen motivado por hostilidad hacia una persona en cuante éste es miembro de un grupo determinado -grupo racial, en este caso.

Como dije en el post anterior y mi prima enfatizó en su comentario: ser racista está out. Tan out que quien lanza la piedra esconde la mano. A mí no me sería extraño que el autor de e-mail estuviese entre los manifestantes.

Lo que también me llamó la atención es que mientras se realizaba la marcha, yo estaba sentado mirando, con un café y un cigarro, junto a mi amigo Kelvin -hondureño y negro-; él no marchó, para él es una pelea estúpida. ¿Apatía? Tal vez. Aunque, mi mamá decía: "Para pelear se necesitan dos", uno siempre tenía la excusa de que el otro empezó.

Hay cosas que no logro entender. El racismo es una de ellas.

miércoles, mayo 10, 2006

No en mi nombre

"Not in my name" escrito en varios colores y sobre un gran papelógrafo blanco, esperando una gran cantidad de firmas que declararan no ser parte de un supuesta mayoría que respaldaría el siguiente texto:
Representación Estudiantil

Hace algunos días se me pidió firmar una petición para postular a Representante Estudiantil en el Directorio de Union College (Student Trustee). Tuve curiosidad de saber de qué se trataba el cargo, por lo que revisé el sitio web de Union. Yo soy un hombre blanco que está cansado de ser culpado por todo lo malo que les pasa a las minorías en este campus. La petición que se me pidió firmar era la de XXXXXX XXXXXXX. Aunque no tengo ningún problema personal con XXXXX (como le gusta que lo llamen), la realidad es que si él quiere representar al estudiantado en el Directorio, él sólo representaría al 10% del estudiantado de Union College, mientras un hombre blanco representaría un espectro mayor, el 90% según la última vez que lo revisé.

Insisto, yo no tengo problemas con XXXXX ni con ninguna otra minoría postulándose para Representante en el Directorio, pero el hecho es que ese cargo no está hecho para minorías. Desde sus inicios sólo hombres o mujeres blancos han sido elegidos por una buena razón y, aunque muchos de mis amigos se lo negarían públicamente, ellos también sienten que ese cargo debe ser entregada a uno de nosotros.

Quizás muchos de ustedes están leyendo y juzgando mis motivos para escribir esto, aún así les puedo garantizar que se me dará la razón una vez que los resultados de la elección del 8 de mayo de 2006 declaren a uno de nosotros el nuevo Representante en el Directorio.

Lo siento, XXXXX y al resto de las minorías, pero ésta es una batalla que ustedes chicos perdieron. Nosotros somos el 90% y ustedes el 10%, los números hablan por sí solos. A propósito, no usen la carta del racismo, no tiene nada que ver.

Buen intento, mejor suerte el próximo año.

Karl Kinsey Keller

(La traducción es mía, el texto original cliqueando aquí.)
El tema del racismo está de moda en Union. En febrero alguien rayó una muralla en uno de los dormitorios del campus escribiendo: "Indians smell" ("Los indios apestan") y "We like mexicans with jobs" (Nos gustan los mexicanos con empleos"), junto a la puerta de una muchacha de origen indio. Y provocó un escándalo local. La semana pasada este e-mail terminó por rebalsar el vaso.

Al leer el mail -que recién conseguí hoy- me pareció más estúpido que racista -lo que significa que es terrible de estúpido porque es bastante racista, pero la firma es lo que preocupa. "Karl Kinsey Keller" es un nombre inventado sobre la iniciales "KKK" que no sirve para otra cosa que para denominar al Ku Klux Klan, una sociedad racista fundada por esclavistas derrotados en la guerra civil estadounidense, que, aunque mínima y altamente impopular en el día de hoy, aún eriza los cabellos de todo estadounidense no blanco.

La división racial en EE.UU. es obvia:
  • mientras el 12,9% de la población de EE.UU. es afroamericana, el 49% de los condenados por tribunales estadounidense son afroamericanos;
  • mientras el ingreso medio de una familia es de US$50.046, el de una familia afroamericana alcanza los US$33.265; y
  • mientras el 12,4% de los estadounidenses viven bajo la línea de la pobreza, entre los afroamericanos, el 24,9% son pobres.
Si hablamos de Educación, sólo el 14,5% de los afroamericanos mayores de 25 años tienen un grado equivalente a una licenciatura, es decir, entre el total de personas con ese grado académico sólo el 7,8% son afroamericanos. Si así es, lo que nos dice Karl Kinsey Keller es hasta generoso, ya es posible inferir -lo siento, no pude encontrar lo datos exactos- que menos del 10% de la población estudiantil es negra y que la mayoría blanca es abrumadora.

Los números sostienen el argumento del texto. ¿Qué es lo que anda mal? ¿Por qué tanto escándalo? Más allá de que sea mala publicidad para Union College que la raza sea un tema -ya que como diría Gonzalo Cáceres: "ser racista está out"-, lo que alarma es la premisa de que un negro no representa a un blanco. No importan las ideas, el trabajo o la experiencia. No importa el discurso y ni la ideología: un republicano lo prefiere comunista mientras sea blanco.

Y en la arena política, esto se transforma en un arma de doble filo, porque el candidato de color se presenta para reivindicar a las minorías. Su equipo de apoyo es fundamentalmente los demás estudiantes de las minorías, y la raza es su bandera de lucha. De esta manera, si esto es así, Karl Kinsey Keller tiene razón, ese estudiante no lo va a representar. Y todo es un círculo vicioso.

Para mí, todo aquello es una porquería. Y para muchos de los que firmaron ese papelógrafo también lo es. Este es un país que aún lidia con problemas raciales... a mi ojos, un síntoma asqueroso de subdesarrollo.

martes, mayo 09, 2006

Hoy, robo.

Hoy soy un ladrón. Entre marzo, abril y mayo, tres posts me encantaron. Leerlos una y otra vez es un placer. Hoy se los presento, aunque a lo mejor más de alguno ya se dejó caer por estos blogs y ya se cautivó con la pluma de estos autores. Si no los conoces o, simplemente, se te pasó, échale una nueva lectura:

1.- Ángel de Providencia de Fernando Poblete (marzo 2006):
Llego al andén y ella ya está ahí, rubia y con los hombros descubiertos. Subimos al mismo tren, ella se apoya en la puerta del fondo y yo me quedo frente a ella. La miro, ella me descubre y desvía su mirada. Yo, por mientras, saco mi novela para disimular. (Seguir leyendo)
2.- El vago de Aldo Pentenero (abril 2006):
"Que simpático dueño de las calles”, pensaba mientras no podía despegar mis ojos de la holgura con que dormía, él, que pide limosnas sin hablar, que sobrevive acompañando a su reflejo, que se conforma con ese poco de cariño que le puede entregar una piedra o un palo perdido. (Seguir leyendo)
3.- Hábitos de José Francisco Fernández (mayo 2006):
Un cigarro prendido marcando un libro. Que tan curioso puede ser como para que desconocidos me pregunten acerca de la razón de este.
— es un habito— respondo mientras doy un sorbo a mi café.
Pero frente a la cara de “y, que más” doy la misma explicación de siempre.
— así leo mas y fumo menos— todo esto mientras la persona esboza una sonrisa como haciéndome creer que entiende. (Seguir leyendo)

lunes, mayo 08, 2006

Bitácora de viaje

Cada día falta menos. Hoy lunes ha comenzado la séptima semana del trimestre de primavera, o sea, en cuatro semanas más las clases y el trabajo se terminan... y la visa expira. Y, aunque aquí a los inmigrantes los tratan muy bien, les dan trabajo y las facilidades para empezar una nueva vida llena de oportunidades, yo prefiero devolverme a Chile.

La primavera ya llegó para quedarse. Aunque llueve de vez en cuando y las noches aún son algo frías, ya lavo más calzoncillos que calcetines y camisas, chalecos, polerones y bufandas yacen doblados a lo japonés en la maleta esperando junio.

Mientras tanto, aprovechando. Los observadores se habrán dado de que he subido dos nuevas galerías de fotos. La última es el viaje relámpago que hicimos a Boston el viernes recién pasado. Mientras Christian recorría trabajando las oficinas de los profesores del Massachusetts Institute of Technology (MIT) y de Harvard, yo y Garry salimos a conocer la capital de Massachusetts. Cosa que no era difícil ya que, cual Mago de Oz, una línea roja guía eficientemente al visitante por todos los lugares de atracción histórica y turística de la ciudad: el sendero de la libertad (The Freedom Trail).

Lindo, Boston, muy lindo. Una gran ciudad, pero tranquila, llena de bicicletas y restoranes, llena de historias y de cementerios.

Hagan click en la foto para ver las fotos.

La segunda galería lleva por título Dionondehowa. Éste es un santuario natural ubicado una hora al norte de Schenectady en el condado de Shushan, Nueva York. El sábado antepasado fuimos en un paseo organizado por los ambiestalistas del Campus, para ayudar a los veladores del santuario. Increíblemente, dediqué casi todo el día a arrancar arbustos. El lugar era increíble, campo puro, aunque no tan salvaje. Algún político neoyorquino del siglo XIX se le ocurrió importar algunas especies extranjeras para "controlar" el bosque nativo, hoy esos arbustos acaparan el suelo e impiden el crecimiento de las especies nativas. Yo no me habría imaginado que arrancar plantas sería lo ecológico.

Escribí una artículo acerca de Dionondehowa para The Concordiensis, pero por razones de espacio no fue publicado, así que lo publico yo más (click aquí: A Saturday at Dionondehowa), total yo soy mi propio editor.

Para ver esas fotos cliqueen la foto.

domingo, mayo 07, 2006

sábado, mayo 06, 2006

Un ejemplo

Desde hace algo más de 3 años que las tropas estadounidenses se pasean belicosamente por el desierto iraquí, desde entonces también y en números crecientes miles de ciudadanos norteamericanos demuestran de una u otra forma su rechazo a la guerra liderada por el gobierno de George W. Bush. Grandes y pequeñas demostraciones se hacen a lo largo y ancho de Estados Unidos y Union College vivió una semana de ello.

Si bien en el college no hay un Federación de Estudiantes al estilo gremial que conocemos, sí hay varias organizaciones estudiantiles que asumen un rol político. Campus Action es una de ellas, y aunque no son muchos, pero hacen lo que pueden.

2399 estacas con nombres y edad amanecieron clavadas al lado de los varios caminos que unen los puntos más agitados del campus. Cada estaca representaba un soldado estadounidense muerto en Irak. Asimismo, 175 estacas en blanco y una leyenda que decía:
Un estimado conversador de las muertes civiles iraquíes como resultado de la intervensión militar es de 35 mil. Cada estaca en blanco representa discientos civiles iraquíes fallecidos.
Más de treinta estudiantes participaron en la organización y el montaje de la demostración. Muchos pusieron lucas para comprar la madera, varios pasaron horas cortando las estacas y escribiendo los bombres ellas, un par trabajó los permisos necesarios y juntos clavaron cada una de ellas. Por la mañana, los que no sabíamos qué eran esos pedazos de madera elaboramos en nuestras cabezas diferentes posibilidades. Yo me imaginé que cada nombre era el de un ex alumno del College, correspondiendo el número al año de su graduación y que algún bélico aniversario se celebraba hoy, tal vez de la segunda guerra mundial, pero ¿graduados en 1922? ¿Qué guerra es ésa? ¿1919? ¿1935? Algo no me cuadraba. Hasta algún comentario hizo vibrar mis tímpanos y todo lo que ustedes ya leyeron me hizo sentido.

Pero, ¿de qué sirven 2574 estacas en un campus donde hay con suerte unas 3 mil personas? ¿Se va a enterar el señor Bush de las estacas en Union College? Y, si se enterase, ¿le importará? Y, aunque le importara, ¿ordenaría los esfuerzos para retirar las tropas de Irak? ¿Cuál es el punto de esta demostración?

Las estacas estuvieron allí por casi una semana. Y generaron todo tipo de reacciones. Según los organizadores -según informó The Concodiensis que reporteó el cuento- la idea era hacer una demostración abierta, donde la interpretación de las estacas quedara bajo la responsabilidad de los estudiantes, pero la provocación fuera evidente.

"Se me hace difícil mirarlas porque le da realidad a la guerra. Me da miedo reconocer alguno de los nombres."

"Creo que es excelente que nuestros soldados muertos obtengan el reconocimiento por su sacrificio. Es frecuente que no los apreciemos."

"Tengo amigos por allá a quienes no les gustaría que sus nombres fueses utilizados con fines políticos. Es irresponsable asumir que este memorial no será asumido como uno contra la guerra."

"Encuentro avergonzante que validemos un imperio de usura con con tristes limosnas de recuerdo. Preferiría ver estacas por los 70 millones de residentes de EE.UU. sin financiamiento para su salud."
Estas no son más que cuatro azarosas recciones de cuatro estudiantes cualquieras. Se me hace que los cabros consiguieron lo que buscaban. Un viejo solo, baldeando un balde al día, nunca va a terminar de construir su propio mar. Asimismo, cambiar el mundo requiere el esfuerzo de más de treinta estudiantes.

martes, mayo 02, 2006

Un 1º de mayo 120 años después

1º de mayo, 1886. Chicago, Illinois, EE.UU.: Se inicio la huelga general obrera, tras el fracaso en la implementación de la nueva ley laboral que decretaba ocho horas como la máxima jornada laboral. Ésta se extendió hasta el día 4, cuando una gran manifehstación se llevó a cabo:
A las 21.30 el alcalde, quien estuvo presente en el acto para garantizar la seguridad de los obreros, dio por terminado el acto. Pero el mismo siguió con gran parte de la concurrencia (más de 20.000 personas). El inspector de la policía John Bonfield consideró que habiendo terminado el acto no debía permitir que los obreros siguieran en ese lugar, y junto a 180 policías uniformados avanzó hacia el parque y empezó a reprimirlos. De repente estalló entre los policías un artefacto explosivo que mató a un oficial de nombre Degan y produjo heridas en otros. La policía abrió fuego sobre la multitud, matando e hiriendo a un número desconocido de obreros. Se declaró el estado de sitio y el toque de queda, y en los días siguientes se detuvo a centenares de obreros, los cuales fueron golpeados y torturados, acusados del asesinato del policía. Se realizaron cantidad de allanamientos y se fabricaron descubrimientos de arsenales de armas, municiones, escondites secretos y hasta «un molde para fabricar torpedos navales». (Wikipedia: Día Internacional de los Trabajadores)
Es esto lo que se conmemora el primero de mayo y se celebra en casi todo el mundo. A pesar de que el origen de éste es fundamentalmente anarquista, se reconoce como una fiesta de los trabajadores, incluso la Iglesia Católica la reconoció cuando hizo del 1º de mayo la fiesta de San José Obrero. Pero, ayer, aquí en Estados Unidos fue un día laboral corriente y común: pastelero a tus pasteles.

Pero no. Millones no fueron a trabajar ayer. ¿Adivinen? Los latinos... quienes lideran a todos los demas inmigrantes ilegales que decidieron demostrarle ayer a los gringos cómo serían sus ciudades sin los miles de trabajadores ilegales que hacen posible la economía estadounidense. El día sin inmigrantes -como fue bautizado- es para dar dos grandes mensajes: el primero tiene que ver con el boicot laboral y la demostración a la que ya me referí, mientras el segundo sigue el mismo sendero de manifestaciones populares que en las calles, con cantos y banderas urgen a los Estados Unidos, a la Casa Blanca, al Congreso y a la ciudadanía darles la posibilidad del sueño americano que todos y cada uno de los ciudadanos de este país tuvo una, dos, tres o más generaciones atrás. Irlandeses, italianos, polacos, chinos, árabes, indios, mexicanos, cubanos, rusos, ingleses, alemanes, judíos, salvadoreños, nigerianos, puertorriqueños, senegaleses, turcos, coreanos, pakistaníes, bosnios, portugueses, argentinos, brasileños... de todas partes del mundo llegaron a este país buscando el sueños americano. Algunos lo lograron, otros no. Pero eso es lo que los estimados 11 millones de inmmigrantes ilegales piden y eso es lo que se les niega.

Los inmigrantes ilegales son los que trabajan por menos del mínimo, son lo que recogen naranjas en California y limpian los baños en Nueva York. Son lo que hacen los trabajos que los norteamericanos no quieren hacer. Ellos buscan una mejor vida para sus hijos, buscan lo que en sus países de origen no pudieron encontrar. Aunque creo que esta oportunidad que han tomado es la de esclavisarse hoy por la libertad de mañana, creo también que de eso se trata la libertad.

120 años después de la matanza de Chicago, una nueva manifestación obrera salió a las calles, pero ayer no hubo muertos y todo salió bien. Las movilizaciones seguirán y así también la disputa política entre las facciones del Partido Republicano.

El Día sin inmigrantes en la prensa y en la bloguesfera: